書類の作成
そんな印象。
ホスピスに入るための書類の作成。
面談
看護師、ソーシャルワーカーのお二人も同席し、義母、家人、そして僕の六人で話し合う。
僕や家人はまったくの無宗教であるが、キリスト教系のホスピスは話をしていても気分が楽になる(そうでないT病院はなんだかな〜、という印象であった)。
義父の状態を話し、少しでも早くホスピスに入ることができることをお願いする。
もうひとつの病院である信愛病院との面談が残っているが、こちらはの面談は7月に入ってからである。
しかしいまの義父の状態を見ると7月の面談は必要ないかもしれない。
まだいくつか細かいことは残っているが、こちらにできることはほとんど終了。
一日のうちでもアップダウンはあるが、義父は日々衰えていっている。
きょうは記憶の混乱がちょっと起こりはじめたのだが、記憶の混乱で思い出すのは五年まえの自分自身である。
意識がはっきりしてくるといろいろな記憶がもどってくるのだが、住んでいる家の記憶だけはそれまで住んだことのある家の記憶が入り混じり、なかなか映像がまとまらなかった。
そんなことを思い出しながら、生きるとは、死ぬとは、どんな意味があるのだろうとちょっとだけ考えた。
ちょっとだけ・・・・・・。
義父が入院している病院のすぐ近くにある北山公園はいま現在菖蒲祭りの真っ最中。
ホスピス決定
胸だったか肩だったかになんらかの処置を施してそこから点滴をする方法があるらしい。
要は延命治療なのだが、どうするか。
担当の医師と面談の時間を連絡し合っているあいだにソーシャルワーカーのKさんから連絡が入り、ホスピスが空いて月曜日に転院ができるとのこと。
まさに奇跡としか言いようがないタイミングである。
医師とも話をすると、「この病院は治療が第一なのでどうしても何かをしてしまいます。いまの場合はホスピスがいいとおもいます」とのこと。
今日の義父を見るともうかなり悪くなっているが、ホスピスに入って落ち着いたら食べ物も食べられるようになるのではないか、そんな気もする。
ホスピスへ
朝から雨。
おまけに涼しい。
そんななかホスピスへ転院。
ホスピスではまず採血をしたり、心電図を撮ったり、などなど。
つづいて医師から改めてホスピスの考え方やこれからのことについての説明があった。
医師をはじめ看護師、ソーシャルワーカーなど病院スタッフの対応がすばらしい。
義父もとても満足してくれている様子である。
病室の窓からはほとんど大小さまざまな木々の姿しか見えない。
「別荘に来たみたいや」と義父が言う。
見舞いに来るにもこちらの病院の方がずいぶんと落ち着いて来られるような気がする。
泊まることも可能なのでそのうち義母や家人が泊まりに行くことになるのだろう。
さてこれからどうなるのだろう。
大変だけれど暗くはない。
できるだけたのしい日々となりますように。
午後6時50分
といっても声がほとんど出なくなっていたので筆談である。
ふつうに話せば2、3分の内容も2時間半かかった。
今日はおだやかな顔だった。
午後6時50分、お疲れさまでした。
ゆっくりゆっくり休んでください。
タマムシ
義父の入院中のある日、念願のタマムシを生まれてはじめて生きたまま捕まえることができた。
お昼ご飯をスーパーに買いに出たとき、道路を這っていたのを見つけたのである。
空き箱にネットを被せ、簡易虫かごをつくる。
エノキの葉しか食べないと聞いていたのでエノキを探しに出るが、どれがエノキかさっぱり分からない。
それらしい葉を二種入れておいたが食べないような気がして、三日目に逃がすことにした。
虫に詳しいNさんに連絡をしエノキを教えてもらいその葉のうえにタマムシを逃がした。
忙中閑あり。
たのしい時間だった。
へ〜!
義父が亡くなって一週間。
義父の遺していった物もぼくが手伝える範囲での整理は終わった。
義父に関することはフランスに住む義妹のこともあるのでまだしばらく続くが、ぼくのなかでは一段落。
今回のことで「へ〜!」とおもったことがいくつかある。
関西と関東では収骨に関してちがいがあるとはじめて知った。
骨壺に骨を入れる場合、関西は部分収骨で関東はすべての骨を入れる、と葬儀社のひとが言っていた。
が、千葉は部分収骨だったという話を今日聞いたこともあり、どこまで地域差があるのかは不明。
ぼくはずっと部分収骨だとおもっていた。
それと骨を拾うとき、ふたり一組で骨を拾う(つまり二組の箸で骨をつまむ)とずっとおもっていたのだが、ひとりずつが骨を拾ってもいいらしい。
子供のころ、食事のときに同じものをふたりで同時に箸でつまむと縁起が悪いと怒られた記憶があるが……
こんなふうに書くと怒られそうであるが、形式的な細部のちがいは要するにどうだっていいんだとおもった。
それから永代供養だろうとなんだろうと寺で供養してもらうためには戒名が絶対に必要、ということも「へ〜!」であった。
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